阿陀那识 → 阿陀那識

阿陀那梵語， 譯為執持識， 此有二解， 一、 為第八識的別名。 因阿陀那識為執持感官、 身體， 令不坏的根本識；且執持諸法之種子， 令不失；復因其執持自身， 令結生相續， 故稱執持識。 玄奘、 窺基等法相宗新譯家， 認為阿陀那識執持善惡業之勢力及有情之身體， 令之不坏， 故以其為第八阿賴耶識的別名。 二、 舊譯家譯作無解， 而以之為第七識的別名。 因阿陀那識執持種子及有情的身體；而末那識恆與我痴、 我見、 我慢、 我愛等四煩惱相應， 并恆審第八阿賴耶識的見分為‘我、 我所’而執著；二者所代表之意義實繫相同， 故地論宗、 攝論宗的舊譯家， 以阿陀那識繫執持阿賴耶識為自我的末那識之別名。 又， 阿賴耶識異名之一。 義譯執持， 此識能攝持種子及執受根身， 故曰阿陀那識。 見《解深密經》卷一。

* * *

阿賴耶識的別名， 義為執持， 言此識之力， 能執取維持善惡業因， 及有情身體， 使不破壞。